Księga Ezechiela 38. Proroctwo przeciw Gogowi i dni ostatnie [tekst/komentarze]

Zobacz także: Plan czytania Biblii w rok

przekład: Uwspółcześniona Biblia Gdańska

więcej o Biblii Gdańskiej tutaj

Księga Ezechiela 38: komentarze

Oparte m.in. na komentarzach DailyReadings.co.uk

Ezechiela 38:2: 

Gog to przeciwnik Izraela w czasach ostatecznych

Agag z proroctwa Balaama (Liczb 24:7) zostaje również oddany jako „Gog” w Septuagincie (Γωγ). 

Ezechiela 38:4: 

Potężny władca zostaje porównany do zwierzęcia (por. Daniela 7) – obrazowy opis przypomina rozprawę z władcą Asyrii. 

A ponieważ tak bardzo się na Mnie zawziąłeś i twoje zuchwalstwo doszło do mych uszu, włożę ci do nosa metalowe kółko, a w twoje usta wędzidło, i zmuszę cię do odwrotu tą drogą, którą przybyłeś! (2 Królewska 19:28)

W prezentacji poświęconej typologii w historii króla Ezechiasza zasugerowaliśmy, że pobicie wrogiej armii asyryjskiej jest obrazem militarnej klęski wrogów Boga w Dniu PANA (2 Królewska 19:35″Tej samej nocy PAN wysłał anioła, który pobił w obozie Asyryjczyków sto osiemdziesiąt pięć tysięcy. Następnego dnia rano wszędzie leżały ciała zmarłych”) – zobacz nagranie od 27:59. Podobnie proroctwo o Gogu jest proroczym obrazem tego samego wydarzenia.

Ezechiela 38:8: 

Obietnicą Boga było to, że lud będzie mieszkał bezpiecznie:

Ja dam [też] krajowi pokój: będziecie spoczywać, a nikt was nie zatrwoży. Wygnam też drapieżne zwierzęta z kraju; miecz nie przejdzie przez wasz kraj. (Kapłańska 26:6)

Drapieżne zwierzęta często obrazują wrogie mocarstwa (zobacz komentarz do wersetu 4.). Moment, kiedy Gog napada na Boży lud pokazuje, że nie mówimy jeszcze o czasach Królestwa, ale o czasie go poprzedzającym (Izrael wrócił już po wygnaniu, a czasy pogan dobiegają końca – por. Łukasza 21:24) – w rozdziale Ezechiela 39 czytamy o klęsce Goga, a następnym etapem jest budowa świątyni w Królestwie) (por. Jeremiasza 32:37: Oto zgromadzę ich ze wszystkich ziem, do których ich wygnałem w swoim gniewie, w swoim oburzeniu i w wielkiej zapalczywości i przyprowadzę ich z powrotem na to miejsce, i sprawię, że będą mieszkać bezpiecznie).

Wcześniej Ezechiel pisze:

I będą w niej mieszkać bezpiecznie, pobudują domy i zasadzą winnice. Będą mieszkać bezpiecznie, gdy wykonam sądy na wszystkich dokoła nich, którzy nimi wzgardzili. I poznają, że ja jestem PANEM, ich Bogiem.

Tym wrogiem, który zostanie pokonany jako ostatni, będzie Gog. Czasy zapowiedziane przez Zachiarasza 14:11 („Będą w niej mieszkać, a klątwy nie będzie więcej. Jerozolima będzie zamieszkała bezpiecznie) to czas nadejścia Królestwa.

Atak Goga i jego początkowy triumf następuje tuż przed powrotem Chrystusa, który przybędzie w imieniu Boga. Zachariasza 14:3-4:

⁽³⁾ Wtedy PAN wyruszy i będzie walczył przeciwko tym narodom, tak jak wtedy, gdy walczył w dniu bitwy.
⁽⁴⁾ I jego nogi staną w tym dniu na Górze Oliwnej, która leży naprzeciw Jerozolimy od strony wschodniej, a Góra Oliwna rozpadnie się na pół, na wschód i na zachód, tworząc wielką dolinę; i połowa tej góry cofnie się na północ, a połowa jej – na południe.

Końcem będzie wywyższenie góry PANA (Izajasza 2:2-4):

A na górze Syjon będzie wybawienie i będzie ona święta, a dom Jakuba posiądzie swoje posiadłości. (Obadiasza 1:17)

Ezechiela 38:10: 

„Zły zamysł” (plan, zamiar) pojawia się również w Ks. Estery:  Niech zły zamiar, jaki Haman powziął przeciw Żydom, obróci się przeciwko niemu. I Hamana oraz jego synów powieszono na drzewie (Estery 9:25). Haman powziął zamiar wytracenia Żydów, ponieważ Mordechaj nie chciał oddać mu czci niczym bogu (por. podobny motyw w Ks. Daniela). To wskazuje, że Ks. Estery nie jest tylko opowiastką, ale stanowi typ wydarzeń, które nadejdą w Dniu PANA. Tak jak Haman, pyszni i wyniośli zostaną poniżeni (Izajasza 2:12).

Ezechiela 38:11: 

Fakt, że Izrael pozostaje „bez murów” może wskazywać, że to będzie kolejny ruch w historii tego kraju. Obecny mur jest na ustach całego świata, więc jego usunięcie w przyszłości byłoby spektakularnym wydarzeniem. Ale bezpieczeństwo zapewnione traktatami podpisanymi przez ludzi nie ma wartości w oczach Boga. Stąd ów niespodziewany w ich oczach atak Goga. Kiedy mieszkali (w ich oczach bezpiecznie), wciąż pozostawali z dala od Boga (obecnie Izrael jest zbudowany na świeckich fundamentach). O tych czasach mówił Bóg w Ezechiela 39:26:

Gdy już zniosą swoją hańbę i wszystkie swoje przestępstwa, którymi wystąpili przeciwko mnie, wtedy gdy bezpiecznie mieszkali w swojej ziemi, a nikt ich nie trwożył

Ezechiela 38:16: 

Bóg nie jest tylko Bogiem Izraela; jego chwała zostaje objawiona całemu światu, mimo że ten może Go nie znać. Por.:

Ezechiela 36:23: Poznają narody, że Ja jestem Jahwe — wyrocznia Pana, Jahwe — gdy okażę się świętym w was na ich oczach.
Ezechiela 38:23: Objawię się przed oczyma licznych narodów i poznają, że ja jestem Jahwe.

Ezechiela 38:19: 

„Wielkie trzęsienie ziemi” to w Biblii obraz zmian (geo)politycznych, zmieniających obraz świata, jaki znają ludzie (Objawienia 6:12 pokazujące dramatyczne zmiany w Cesarstwie Rzymskim mające wpływ na rozwój chrześcijaństwa; Objawienia 16:18 – trzęsienie w czasach końca, ” jakiego nie było, odkąd człowiek jest na ziemi). 

Ezechiela 38:20: 

Świat, jaki znamy, poprzedzielany jest murami, ponieważ każdy naród zazdrośnie strzeże swojego terytorium. Ale zapominają przy tym, że do Boga „należy cała ziemia” (Wyjścia 19:5). W czasach ostatecznych upadną również podziały stworzone przez ludzi.

Ezechiela 38:21: 

„Miecz każdego zwróci się przeciwko swemu bratu” – to pokazuje chaos czasów ostatecznych – wrogowie Izraela będą wzajemnie ze sobą skonfliktowani (Aggeusza 2:22: „każdy zginie od miecza swojego brata”; Zachariasza 14:13: „W tym dniu będzie wśród nich wielkie zamieszanie od PANA, tak że jeden uchwyci rękę drugiego, a jego ręka podniesie się na rękę swego bliźniego”). 

Ezechiela 38:22: 

Podobny język zostaje użyty przy wejściu Jozuego do Ziemi Obiecanej (Jozuego 10:11) i walki z wrogami w samej Ziemi (Pieśń Debory – Sędziów 5:20).