Księga Mądrości 8 [fragment]

To jeden z fragmentów, który bywa przywoływany na potwierdzenie rozwoju preegzystencji dusz w okresie II Świątyni (por. np. 2 Enocha 23:4-5; 2 Barucha 23:5). Jak uważa David Winston, „werset ten jest tak jasnym przedstawieniem koncepcji preegzystujących dusz, jak tylko można sobie wyobrazić”, dodając, że wielu uczonych niepotrzebnie zadaje sobie trud, próbując wytłumaczyć jego znaczenie na inne sposoby. Uważa jednak, że bardziej złożona doktryna metempsychozy (gr. μετεμψύχωσις; pospolita nazwa to reinkarnacja) nie była częścią światopoglądu autora Księgi Mądrości, jak również późniejszych poglądów rabinicznych.¹

Z drugiej strony liczne komentarze zdają się temu zaprzeczać. W Biblii Jerozolimskiej czytamy, że werset nie jest inspirowany grecką (pitagorejsko-platońską nauką o preegzystencji dusz).

Wiersz ten [Mądrości 8:20 – red.] jest tylko sprostowaniem poprzedniego, w którym autor zdawał się przyznawać ciału pierwszeństwo godności przed duszą

– czytamy.