Ewangelia o Królestwie Bożym: od Starego Testamentu do Nowego

Poniżej nagranie Bible Project, które przedstawia obietnicę o zaprowadzeniu Bożego Królestwa, wyrażaną m.in. przez proroka Izajasza, a która została zaniesiona światu przez Chrystusa. To on będzie panował w imieniu PANA, Boga Izraela – podczas swojego pierwszego przyjścia pokazał zasady, jakie obowiązują w Królestwie Bożym.

Ewangelia o Królestwie Bożym: nagranie

Dostępne POLSKIE napisy (w prawym dolnym rogu).

Ewangelia o Królestwie Bożym: zapis nagrania

Posłaniec Dobrej Nowiny w Ks. Izajasza

Jest taki piękny poemat w Księdze Izajasza  ¹.

Miasto Jerozolima zostało właśnie zniszczone przez Babilon, wielkie królestwo na północy ². A wszyscy Żydzi zostali zesłani na wygnanie ³. Ale nieliczni pozostali w mieście ⁴ i zastanawiają się, co się wydarzyło? Czy nasz Bóg nas opuścił?

Właśnie, ponieważ Jerozolima miała być miastem, z którego Bóg będzie panował nad światem, aby przynieść pokój i błogosławieństwo wszystkim. ⁵

Otóż Izajasz mówił, że zniszczenie Jerozolimy było kłopotami, które Izrael sam sobie zgotował. Odwrócili się od swojego Boga, stali się zepsuci, a ich miasto i ich świątynia zostały zniszczone.⁶

Tak, wszystko wydaje się być stracone.

Ale poemat się nie kończy. Na murach miasta stoi stróż. A daleko na wzgórzach widzimy posłańca, który biegnie w kierunku miasta. Biegnie i krzyczy: „Dobra nowina!”. A Izajasz mówi: „Jak piękne są na górach nogi tego, kto zwiastuje dobrą nowinę”. ⁷

Piękne nogi?

Tak! Nogi są piękne, ponieważ niosą piękną wieść.

Co to za wiadomość?

Że pomimo zniszczenia Jerozolimy, Bóg Izraela nadal panuje jako król i że sam Bóg ⁸ pewnego dnia powróci do tego miasta, obejmie swój tron i przyniesie pokój. ⁹ (Bóg wykona swoje dzieło za sprawą swego wywyższonego Sługi – Izajasza 52:13 – red.).

A straże śpiewają z radości z powodu dobrej nowiny, że ich Bóg wciąż panuje ¹⁰.

Nowy Testament: Dobra Nowina nowego Króla

Teraz w Nowym Testamencie odnajdujemy to samo wyrażenie: „dobra nowina”. ¹¹ To greckie słowo „euangelion” jest tłumaczone jako „dobra nowina” (ewangelia). ¹²

A więc kiedy chrześcijanie mówią: „Czy wierzysz w Ewangelię?”, mają na myśli: „Czy wierzysz w nowinę?”

Ale nie w pierwszą-lepszą wiadomość. W Biblii to wyrażenie zawsze dotyczy zapowiedzi panowania nowego króla. ¹³ A w Nowym Testamencie Ewangelie używają tego wyrażenia, aby podsumować wszystkie nauki Jezusa. Mówią, że „zwiastował dobrą nowinę o Królestwie Bożym”. ¹⁴

A więc Jezus uważał się za posłańca przynoszącego wieści, że Bóg panuje. ¹⁵

Tak, ale sposób, w jaki opisywał Boże panowanie, zaskoczył wszystkich. Pomyślmy: potężne, prężne królestwo musi być silne, zdolne do narzucania swojej woli, zdolne do pokonywania wrogów. Ale Jezus powiedział, że największą osobą w Królestwie Bożym jest najsłabszy, ten, który miłuje biednych ¹⁶ i służy im. I powiedział, że żyjesz pod Bożym panowaniem, kiedy reagujesz na zło, kochając swoich wrogów i szukając pokoju. ¹⁷ To jest Królestwo stojące na głowie.

Jezus powiedział również, że Królestwo przychodzi wraz z nim. [red. „Królestwo Boże jest blisko”]. ¹⁸

Tak. Na przykład jest bardzo interesująca historia, w której wysoki rangą rzymski oficer przychodzi do Jezusa, błagając go, aby uzdrowił jego sługę. A wręcz nazywa Jezusa jego „Panem”, uznając, że Jezus ma nad nim autorytet. ¹⁹ Jezus pochwala tego człowieka za to, że rozpoznał to, czego nikt inny jeszcze nie zrobił: że nie tylko zwiastował Królestwo Boże, ale że był królem. ²⁰

I tak rozchodzi się słowo, że ten Żyd z Galilei mówi i zachowuje się, jakby był królem Izraela: ²¹ mianuje dwunastu uczniów, którzy są obrazem dwunastu plemion Izraela, uzdrawia ludzi, przebacza ludziom ich grzechy. ²²

I wszystko to stanowiło zagrożenie dla przywódców Izraela, tak że w końcu decydują się go zabić, a Jezus im na to pozwala. ²³

Inny rodzaj króla i królestwa

Tak, co jest dziwną rzeczą, jeśli próbujesz zostać królem.

Zgadza się, ale dla Jezusa to właśnie musiało się stać. Jezus widział grzech i spustoszenie swego ludu Izraela jako tylko małą część całkowitego ludzkiego stanu, jak cała ludzkość zbuntowała się przeciwko Bogu, czego rezultatem była tragedia i spustoszenie całego naszego świata. ²⁴ A więc jak Bóg zaprowadzi swoje rządy nad takim światem? Jezus wierzył, że stanie się to poprzez akt ofiarnej miłości swoich wrogów. ²⁵ Dlatego w Ewangeliach ukrzyżowanie Jezusa jest przedstawiane jako jego intronizacja jako Króla Żydów. ²⁶

Tak, otrzymuje koronę, otrzymuje także szatę.

Zostaje wywyższony, nie na tronie, ale na krzyżu. ²⁷

Jak piękne są nogi, które niosą dobrą nowinę. ²⁸

A teraz dobra wiadomość brzmi, że Jezus pokonał śmierć i panuje jako Król, że sam rozprawił się z naszym grzechem i zepsuciem i że zwyciężył swoim życiem i swoją miłością. ²⁹

A potem Jezus wysłał swoich uczniów, aby ruszyli dalej głosić Dobrą Nowinę o tym Królestwie „do góry nogami”. ³⁰

I do zaproszenia każdego, aby był wierny Królowi, który pokonał śmierć swoją miłością. ³¹