Spis treści
Świadectwa biblijne
Nowy Testament (Pisma greckie)
Jezus Chrystus przestrzega Szabat
Ewangelia Marka 1:21 (przekład: Biblia Tysiąclecia V):
Przybyli do Kafarnaum i zaraz w szabat wszedł do synagogi, i nauczał.
Szabat przestrzegany przez apostołów (Dzieje Apostolskie)
Dzieje Apostolskie 13:42-44 (przekład: Biblia Tysiąclecia V):
(42) Kiedy wychodzili, proszono ich, aby w następny szabat mówili do nich o tym samym. (43) A po zakończeniu zebrania wielu Żydów i pobożnych prozelitów towarzyszyło Pawłowi i Barnabie, którzy w rozmowie starali się zachęcić ich do wytrwania w łasce Boga. (44) W następny szabat zebrało się niemal całe miasto, aby słuchać słowa Bożego.
Dzieje Apostolskie 16:13 (przekład: Biblia Tysiąclecia V):
W szabat wyszliśmy za bramę nad rzekę, gdzie – jak sądziliśmy – było miejsce modlitwy. I usiadłszy, rozmawialiśmy z kobietami, które się zeszły.
Dzieje Apostolskie 17:2 (przekład: Biblia Tysiąclecia V):
Paweł według swego zwyczaju wszedł do nich i przez trzy szabaty rozprawiał z nimi, wychodząc od Pism.
Dzieje Apostolskie 18:4 (przekład: Biblia Tysiąclecia V):
A co szabat rozprawiał w synagodze i przekonywał tak Żydów, jak i Greków.
Kościół potępia świętowanie szabatu
Sobór w Laodycei
Sobór, który miał miejsce w latach 363-4 r. n.e., stanowczo potępił ,,judaizujących”, nakazując świętowanie niedzieli oraz grożąc anatemą obchodzącym szabat. Oto brzmienie Kanonu 29:
Chrześcijanom nie wolno jest judaizować poprzez odpoczynek w Szabat, ale muszą pracować tego dnia, raczej oddając cześć w Dzień Pański; a także jeśli mogą, odpoczywając wtedy jako chrześcijanie. Ale jeśli znajdzie się wśród nich jakiś judaizujący, niech będzie obłożony anatemą od Chrystusa.
Mimo stanowczego potępienia dla Szabatu wciąż chrześcijanie mogli czytać Pismo Św. tego dnia. Kanon 16 brzmiał:
Podczas Szabatu Ewangelie oraz inne fragmenty Pisma mają być głośno odczytywane.
Świadectwa epoki
IV wiek
Pseudo-Atanazy pisał w ,,Homilia de Semente” w latach 60. IV wieku:
Spotykali się w Szabat, nie dlatego, że byli zarażeni judaizmem, ale żeby czcić Jezusa, Pana Szabatu
Inne wypowiedzi
Kardynał Louis Gaston de Ségur w książce z 1868 r. pt. “Prosta mowa o Protestantach dzisiaj” zauważył:
Warto pamiętać, że obchodzenie Sabatu (w niedzielę, przyp. autora) – w którym odbywa się jedyne uwielbienie u Protestantów nie ma podstaw w Biblii, ale jest w jawnej sprzeczności z jej literą, która nakazuje odpoczywać w Sabat, czyli w sobotę. To Kościół Katolicki autorytetem Jezusa Chrystusa przeniósł odpoczynek na niedzielę na pamiątkę zmartwychwstania naszego Pana. Zatem obchodzenie niedzieli przez Protestantów jest hołdem jaki wbrew sobie składają autorytetowi Kościoła (Rzymskokatolickiego)
